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Samedi 17 janvier 2009
Les musulmans ne mangent pas de porc, suivant le Coran qui indiquent que le porc est un animal ''impur'', car mangeant des déchets.

La question des interdits alimentaires est toujours en apparence uniquement religieuse, mais en fait elle fait aussi appel au simple bon sens.

En fait, dans le cas du porc, c'est la corruption rapide de la viande de porc par grande chaleur à une époque où il n'existait pas de frigos qui serait à l'origine de ce ''conseil'' religieux...
Le porc a la particularité de demander beaucoup de cuisson dû à la teneur en bactéries pathogènes.
Or, dans les pays musulmans, les combustibles pour la cuisson des aliments n'étaient pas forcément faciles à trouver. Il a donc fallu l'interdire en autorisant des viandes moins pathogènes et donc moins longues à cuire.

De plus, le porc ne peut pas être égorgé parce qu’il n’a pas de cou. C'est une caractéristique physique naturelle du porc. Or, il est préférable, depuis l'antiquité, de tuer un animal par hémorragie plutôt que par blessure d’un organe vital quelconque, car dans ce cas le sang provoquerait la contamination des organes par de l’acide urique, ce qui peut être dangereux pour la consommation.

La religion au secours de l'hygiène, en quelque sorte...
D'ailleurs, la religion juive s'étant développé dans des climats similaires, les textes interdisent également de manger du porc et... la Bible aussi !
- Publié dans : Religion
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Vendredi 16 janvier 2009

A toi mon amie

 

Tu as su me tendre la main

A cet instant où je n’allais pas bien

De nos rires, de nos confessions

Est née de l’affection

De notre tristesse, de notre complicité

Est née notre amitié

Mais il ne faut pas que cela reste

Un simple mot de six lettres

 

Si un jour tu es en détresse

N’hésite pas à me lancer un S. O. S

Même si je ne trouve pas les mots

Ceux qui rendent le monde plus beau

Même si je suis maladroite

Tu pourras toujours compter sur moi

 

Ne laisse pas la maladie

Prendre pas sur ta vie

Si aujourd’hui tes larmes sont salées

Dans une folle farandole

Tout tes amis réunis

Fêterons ainsi ta nouvelle vie

 

Mon amie tu m’as secouru

Alors que je me croyais perdue

Mon amie tu m’as aidé

Et ça je ne l’oublierais jamais

Aussi loin que tu sois

Je veillerai toujours sur toi.

 

- Publié dans : Pensées
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Samedi 27 décembre 2008

Réfléchis bien et essaie de répondre à ces quatre questions :


1. Nomme les 3 personnes les plus riches du monde.
2. Nomme les 3 dernières gagnantes de Miss Univers.
3. Nomme les 5 derniers gagnants des prix Nobel de la paix.
4. Nomme les 5 derniers gagnants de l'Oscar du meilleur acteur.


Tu n’y arrives pas ? C’est difficile, non ?


Ne t’inquiète pas, personne ne s’en rappelle.
Les applaudissements passent.
Les trophées prennent la poussière.
Les gagnants sont oubliés !


Maintenant réponds à ces questions :


1. Nomme 3 professeurs qui ont contribué à ta formation.
2. Nomme 3 amis qui t’ont aidé(e) dans les moments difficiles.
3. Pense à 5 personnes qui t’ont fait te sentir spécial(e).
4. Nomme 5 personnes avec qui tu aimes passer du temps.
Tu y arrives ? C’est plus facile, non ?


Les personnes qui ont un sens dans ta vie ne sont pas “cotées” au maximum,
avec le plus d’argent, avec les plus grands prix...


Ce sont celles qui se font du souci pour toi, qui prennent soin de toi,
celles qui, en toutes circonstances, restent auprès de toi.


Penses-y un moment.


La vie est très courte !


Toi, dans quelle liste es-tu ? Tu ne le sais pas... ?


Laisses-moi te donner un coup de main.


Tu n’es pas parmi les plus “célèbres” mais parmi ceux dont à qui je me souviens d’envoyer ce message…

- Publié dans : Pensées
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Samedi 25 octobre 2008


Le coupable innocent



   Mohammed est un jeune marocain qui poursuit ses études de médecine en France ; et durant ses heures libres il travaille comme croque-morts dans une morgue près de sa faculté.
Au début, il était très excité et ambitieux avant de connaître divers difficultés et problèmes.

 

     Un jour, et en sortant de la morgue, il entendit des cris qui parvenaient du parc d’en face, dans un premier temps il n’était pas certain, mais plus il avançait vers les cris, il se rendit compte qu’un homme était en train d‘agresser une femme d’u certain âge, il couru très vite pour porter secours à la femme et attraper ce malfaiteur, mais ce dernier a pris la fuite laissant derrière lui la femme allongée au milieu de la route.

     Durant ce même moment, le gardien   u quartier apercevait  Mohammed avec la femme, et croyant que c’était l’agresseur, il averti la police en déclarant Mohammed comme suspect de ce drame.

 

    Par la suite, la femme a été transportée à l’hôpital dans un état critique dans la mesure où elle avait perdu connaissance, tandis que le pauvre Mohammed passait toute la nuit au commissariat à répondre à des questions pour lesquelles il était accusé à tort.

 

    La seule personne qui pouvait innocenter Mohammed était la vielle femme qui, une heure plus tard, succombée à ses blessures à l’hôpital.
Le lendemain, Mohammed se présenta devant un juge qui ne voulait rien savoir (les arabes, pour lui, ne sont que des meurtriers et des terroristes) et qui le condamna pour un crime qu’il n’avait pas commis à quatre ans du prison ferme et à des heures e travaux d’intérêt généraux.

 

 

- Les situations dramatiques utilisées :

 

   - Erreur  judiciaire / accusé à tort.

        - Sauver quelqu’un.

- Publié dans : Atelier D'écriture
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Mardi 6 mai 2008

 

 

 « Pistol » de Roy Lichtenstein est une parfaite représentation de la société et précisément de l’homme du 20e siècle. Elle est peinte en 1964 et relève du genre de « Pop Art » soi-disant l’art populaire.

L’image contient deux éléments essentiels : une ’’main’’ tenante un ‘’pistolet’’.

 

En premier lieu, la couleur qui ressort le plus dans cette image est le rouge dominant tout le fond de l’image, signifiant la vivacité ainsi que l’interdiction. Une couleur du sang, du feu, de la vie et du danger (peut être, l’image décrit la vie et les problèmes que confrontaient les gens dans ce temps là).

La façon dont la main la prise, nous renvoie directement vers une seule impression : c’est que ce pistolet est dirigé vers nous, plutôt, le récepteur. Cette arme qui semble menaçante, implique une certaine agressivité à savoir terrifier celui qui voit cette image et le laisser vivre dans un monde de symboles tout en y déchiffrant.

 

Nous remarquons aussi des pointillés rouges dans toute la main, ce qui signifie que l’image est très rapprochée, donc Lichtenstein a visé cela en faisant un gros plan de l’image toute entière, du pistolet et de la main. Le pistolet ou juste l’embouchure du canon en noir (signifiant le vide, l’absence et le mysticisme) avec un peu de blanc (la pureté et la neutralité), des petits points rouges sur la main ainsi l’arrière-plan de l’image (le rouge), tout cela a un but précis, celui de mettre l’accent sur la vie, la société et l’homme dans cette époque (1960).

 

Il n’y a pas de phrases ni de personnages dans cette image, nous voyons juste la main qui tient le pistolet, et cela nous pousse à dire que les images dépourvues de personnages valorisent incontestablement un certain message destiné à être décoder par le récepteur, et que la présence de «la main» suffit à révéler l’existence de la personne.

 

R.Ghizlane

- Publié dans : Atelier D'écriture
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